30年で、火葬率20%→94%

まず、この数字の変化に驚かされます。

時期韓国の火葬率
1990年代半ば20%ほど
2001年38%
2007年59%
2024年94%

韓国はもともと、儒教の伝統から土葬(遺体をそのまま埋葬する)が主流の社会でした。先祖の墓を山に構え、一族で守るのが当たり前だったのです。それが30年ほどで、ほぼ全員が火葬される社会に変わりました。日本のように長い時間をかけて移り変わったのではなく、一世代のうちに起きた急激な変化です。

なぜ、そこまで急いだのか

韓国の丘に並ぶ、草に覆われた土まんじゅう型の墓
韓国で古くから見られる土まんじゅう型の墓。Photo: 선미 / Wikimedia Commons / パブリックドメイン

背景にあるのは、切実な土地の問題です。韓国の国土面積は日本の約4分の1しかなく、しかもその約7割が山岳地帯です。土葬の墓は一基あたりの面積が大きく、増え続ければ国土を侵食していきます。

そこで韓国政府は、2000年に公布した「葬事等に関する法律」(施行は2001年)で、墓地の増加による国土の毀損を防ぐため、火葬と納骨を広める施策を国の責務として定めました。同時に、それまで無期限だった墓の設置期間に上限を設け、期限が切れた墓は改葬しなければならないことにしました。

この設置期間の上限は制度改正を重ねており、近年の報道では「原則15年、延長は一度限りで最長30年」と説明されています。法律施行から年月が経ち、2029年までの5年間で70万基以上が期限を迎えると報じられています。遺族が遺骨を引き取らなければ、無縁仏として一括で処理されます。日本の「墓じまい」が、国全体の規模で一斉に起きようとしているわけです。

「自然葬」を法律で定めた

木の根元に花かごが供えられた韓国の樹木葬
韓国の樹木葬。木の根元に花が供えられています(民間の追慕園)。Photo: Gunslies / Wikimedia Commons / CC BY-SA 4.0

火葬が急増すると、今度は遺骨の行き先が問題になりました。納骨堂が各地に乱立し、それ自体が新たな社会問題になったのです。

その対策として、2007年に公布・2008年に施行された改正法で、韓国は「自然葬」という概念を法律に書き込みました。法律上の定義はこうです。

火葬した遺骨の骨粉を、樹木・花草・芝生などの下に埋めて葬ること

ここが決定的に重要な点です。韓国の自然葬は「撒く」のではなく「埋める」ものとして定義されました。日本の樹木葬と同じく、散骨とは別のものとして制度化されたわけです(日本の樹木葬の仕組みは「樹木葬という選択肢」をご覧ください)。

国が樹木葬林をつくった

斜面一面に等間隔で植えられた木々が広がる樹木葬林
木の一本一本が眠る場所にあたります(民間の追慕園。本文の国立樹木葬林とは別の施設)。Photo: Gunslies / Wikimedia Commons / CC BY-SA 4.0

韓国の樹木葬でとりわけ特徴的なのは、国有林を使った公的な樹木葬林があることです。京畿道の国有林に設けられた国立の樹木葬林は、面積55ヘクタール。開設当初の時点で、すでに700人以上が利用し、2000人以上が予約していたと記録されています。

日本では、樹木葬は民間の霊園やお寺が提供するものがほとんどで、「国が森を用意する」という発想はまだ一般的ではありません。ここは日韓で大きく異なる点です。

いま、韓国で起きていること

国策として広げてきた自然葬ですが、現在はすでに飽和状態にあるとも報じられています。火葬率94%の社会で毎年生まれる遺骨の量に対し、受け皿が追いつかなくなってきたのです。

そうしたなか、韓国では2025年1月に海洋散骨が合法化されました。土葬 → 火葬・納骨 → 樹木葬などの自然葬 → そして海へ。土地の制約に追われるように、遺骨の行き先が次々と移ってきた流れが見てとれます。

日本から見て、何が読み取れるか

韓国の歩みは、日本にとって「起こりうる未来の一例」として参考になります。

一方で、大きな違いもあります。韓国の変化は法律と国の施策が引っ張ったのに対し、日本の散骨には現在も法律の規定がなく、事業者向けガイドラインと自治体の条例で運用されています(「法律とマナー」参照)。同じ「自然に還る」でも、社会がそれを支える仕組みの作り方は国ごとに違うのです。ほかの国の事情は「海外の散骨事情」で7か国を比較しています。

まとめ

ご注意:本ページは日本語で公開されている資料をもとにした一般的な紹介です。韓国の制度は改正を重ねており、数字や規定は時点によって異なります。実際の手続きや最新の内容は、韓国の公的機関の案内をご確認ください。

参照した公開情報(2026年8月9日確認)

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